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Sostenibilidad tecnologica: un enfoque tecnohumanista de la sostenibilidad (página 2)



Partes: 1, 2

  • Era de las tecnologías. Tecnologías
    como superestructura. Matizado por el enfrentamiento
    biopolitico entre transhumanistas y bioconservadores (mejorar
    al humano vs. conservar la condición humana). Ya esta
    comenzando la carrera por manipular la vida y quienes la
    controlan..

  • La sostenibilidad tecnológica

    El desarrollo sostenible como no está enfocado
    dentro del paradigma de la convergencia tecnológica y su
    impacto. Se subestima un tema esencial: la relación entre
    humanos y tecnología, para un futuro sostenible. Es
    necesario investigar el impacto que tendrán la
    convergencia de las tecnologías (nano, bio, info, cogno)
    en el siglo XXI y tomar conciencia que las tecnologías
    están dejando de ser una infraestructura para convertirse
    en una superestructura, teniendo en cuenta que las
    tecnologías son cada ves inteligentes y
    autónomas.

    Cooperación entre humanos y
    tecnologías

    Desde hoy es necesario desarrollar sistemas cooperativos
    a nivel macro, micro y nano. Que permitan la cooperación
    entre humanos y máquinas, entre el cerebro y dispositivos,
    entre neuronas y nanomaquinas. Siempre bajo el principio de
    integración armónica al contexto humano, donde
    cualquier implante coopere con el sistema orgánico como un
    todo, respetando la no intromisión en su funciones vitales
    para con ello evitar la degradación de la naturaleza
    humana. Y no cometer el mismo error que se cometió con la
    Naturaleza.

    Por lo que definimos a los sistemas cooperativos como:
    Tecnologías que permiten la cooperación entre
    sistemas vivos y artificiales de forma no invasiva así
    como el desarrollo de una inteligencia colectiva, que integra el
    conocimiento de toda la humanidad.

    Y se hace necesario definir el espacio vital de cada
    cual: el contexto de los humanos y las maquinas así como
    la forma de integración de las maquinas en el contexto
    social de los humanos, como seres en crecimiento que aspiran a la
    manifestación plena como seres creadores. Si la
    relación entre humanos y maquinas se da dentro del
    contexto actual que fomenta la competencia y la lucha por el
    poder, precedido por una relación con el planeta basada en
    el dominio (somos los dueños del planeta) que ha ido
    degradando a la naturaleza, estaremos, entonces, en presencia del
    fin de la especie humana.

    Hoy son muchos los tecnofuristas que ven una
    confrontación entre el hombre y la tecnología y
    aseguran que la tecnología terminara conquistando a los
    humanos, lo mismo que estos hicieron antes con la naturaleza. No
    podemos escapar del círculo de poder y de una
    relación entre dominantes y dominados. Por eso hay que
    romper con la estructura actual y visualizar una nueva etapa
    basada en la cooperación.

    Hay que buscar alternativas viables para un desarrollo
    tecnológico que se integre al progreso social y espiritual
    del ser humano desde un enfoque cooperativo que nos permite
    alcanzar un futuro verdaderamente sostenible.

    Sostenibilidad tecnológica: Desde una
    actitud proactiva se propone un futuro no solo sostenible sino
    también coherente con una visión tecnohumanista que
    busque el crecimiento espiritual, a través de una
    superestructura tecnológica que se integre de forma
    armónica al contexto humano por medio de la
    cooperación en la que humanos y tecnologías se
    complementan sin invadir o limitar el especio vital de cada
    cual.

    Es necesario aprender desde hoy a manejarnos con las
    tecnologías del futuro: con el impacto de las
    tecnologías convergentes (NBIC), de las inteligencias
    artificiales, hay que estar preparados para enfrentar una
    ideología transhumanista que propone el paraíso en
    la tierra, saber que no basta con prohibir tal o cual
    investigación hay que buscar alternativas viables al
    desarrollo humano, un desarrollo que en cooperación con la
    tecnología busque potencial el crecimiento espiritual,
    donde crezcan de forma armónica lo natural, lo espiritual
    y lo artificial.

    Esto nos lleva a la necesidad de crear centros de
    estudios e instituciones dedicados a la sostenibilidad
    tecnológica.

    Cuyo objetivo sea la investigación y la
    educación de las nuevas generaciones sobre un nuevo
    lenguaje y pensamiento enfocados a una nueva era donde dejemos de
    vernos como los amos del planeta y nos convirtamos en los
    protectores del planeta y de todo lo vivo. Con estudios que se
    ocupen del impacto de la aceleración tecnológica,
    desde el enfoque de la cooperación, que debe surgir entre
    humanos y tecnologías y el respeto a los principios
    éticos universales,

    Que permita impulsar las investigaciones sobre el
    desarrollo sostenible pero desde un enfoque proactivo como
    alternativa al escenario de una singularidad y al determinismo de
    un futuro donde sólo es posible la fusión entre
    humanos y maquinas. Un escenario alterno, para un futuro que
    persigue no solo mejorar al humano (visión transhumanista)
    sino el mejoramiento tanto social, ambiental e individual de toda
    la humanidad sin excepción, enfocada al SER y su plena
    manifestación ante las soluciones tecnológicas de
    supeditar lo humano a las tecnologías

    Hay que estar consciente que nuestra importancia real
    esta en la formación de las nuevas generaciones basado en
    un verdadero humanismo y contrariamente a como piensan muchos,
    nosotros no somos los que tenemos la solución final a los
    problemas del mundo, el status actual basado en el poder y la
    filosofía del tener, no podemos cambiarlo de un día
    para otro, es una arrogancia querer imponer soluciones e
    ideologías sin tener en cuenta las necesidades futuras. Es
    necesario saber que nos toca a nosotros y hasta donde podemos
    llegar, porque en verdad nuestra función mas importante es
    preparar a las próximas generaciones para que sepan tomar
    las decisiones correctas, que nos conduzca a generaciones cada
    vez mejores (evolución espiritual) y a un mundo, cada vez
    mejor.

    Metas para la
    sostenibilidad tecnológica

    • 1. Trabajar en la creación de proyectos
      de investigación abiertos y cooperativos. Fomentar la
      participación de la sociedad civil bajo el principio
      de los actores sociales. Darle importancia a Internet y a las
      redes sociales, no solo como una posible inteligencia
      colectiva sino también como una forma de movilizar y
      un accionar colaborativo.

    • 2. Cambiar nuestro lenguaje y pensamiento de
      vernos como los amos del planeta y en su lugar considerarnos
      los protectores del planeta. Trabajar en la educación
      de las nuevas generaciones y en el uso del lenguaje basado en
      el humanismo sustentable que condicione formas de
      pensamientos humanista y de amor a la naturaleza y a la
      especie humana. Cooperar junto a la tecnología en la
      protección del planeta, de todas las especies y de la
      solidaridad humana.

    • 3. Las tecnologías se van a seguir
      acelerando como consecuencia del desarrollo humano y no se
      debe frenar sino por el contrario permitir que se desarrollen
      y se conviertan en una superestructura que coopere con los
      humanos Hay que estudiar el impacto de la convergencia
      tecnológica (NBIC) y de la aceleración, y de
      cómo manejarnos con una superestructura
      tecnológica de forma cooperativa. Buscar la
      integración armónica (no invasiva) de la
      tecnología en el contexto humano, basado en la
      cooperación (en lugar de la fusión) entre
      humanos y tecnologías.

    • 4. La sostenibilidad tecnológica como
      alternativa a la crisis tecnológica que se avecina.
      Estudiar alternativas al posible escenario de una
      singularidad y del posicionamiento de la ideología
      transhumanista en la mentalidad científica y sobre
      todo, de las transnacionales dedicadas a las
      tecnologías de punta. Buscar alternativas que permitan
      lograr una sostenibilidad tecnológica que permitan
      formar generaciones cada vez mejores basadas en la
      manifestación plena del SER.

    • 5. Alcanzar una Inteligencia colectiva donde
      Humanos y tecnologías cooperan en la
      conservación del planeta. Diferenciar las actividades
      humanas basadas en la sensibilidad y la intuición y
      las actividades de las maquinas basadas en la inteligencia
      algorítmica y en el calculo. Complementación
      entre humanos y maquinas, donde cada cual respete su espacio
      vital. En lugar de fusionarnos debemos "manejarnos" con la
      tecnología y en lugar de maquinas superinteligentes
      que superan a los humanos se debe crear una inteligencia
      compartida donde cooperen humanos y maquinas.

    • 6. Partir del principio de que el ser humano es
      una especie en evolución que aun no ha desarrollado
      todo su potencial. Se debe trabajar en una evolución
      para el mejoramiento de toda la humanidad sin excepcion,
      basado en el desarrollo espiritual desde una Ideología
      verdaderamente humanista. Dejar a tras la era del TENER para
      pasar a la era del SER. Desarrollar escenarios alternos para
      un futuro que persiga el mejoramiento desde el propio ser
      humana (evolución espiritual) y no el de un humano
      mejorado desde afuera, por medio de las tecnologías
      para luego terminar siendo versiones de humanos que iran
      desde los infrahumanos los que no tienen acceso, no solo a la
      tecnología sino, también, a la educación
      y la salud, así, hasta llegar al superhumano ultima
      versión.

    • 7. Priorizar la investigación no solo
      sobre energías renovables sino también sobre
      las tecnologías socializadas que permiten la
      cooperación y el desarrollo del potencial humano, es
      necesario crear una ciencia del ser, que investigue la
      condición humana y la manifestación plena del
      ser (MPS) y como las tecnologías pueden contribuir al
      ser humano en su progreso espiritual.

    • 8. Fomentar las formas cooperativas a nivel
      nano, micro y macro.

    • 9. Trabajar en una visión social
      humanista donde humanos y tecnología se complementan y
      se desarrollan en aras de un mundo mejor, que acepta la
      diversidad de seres y la armonía entre todos. Trabajar
      en principios éticos universales que impidan el mal
      uso de la tecnología Preparar a las nuevas
      generaciones para que sepan tomar las decisiones correctas y
      vayan transformando el contexto actual de poder en uno
      cooperativo.

    • 10. Enfoque transdisciplianar del problema:
      actual y la posible convergencia de las crisis. Los efectos
      son transdisciplinarios y son productos de las crisis
      económicas, sociales, espirituales y ambientales, lo
      cual nos lleva al surgimiento de la crisis
      tecnológica. Las acciones tienen que ser
      transdisciplinarias priorizando el medio ambiente dado el
      peligro para la raza humana

    • 11. Incrementar el espectro de las actividades
      humanas, en nuestra cultura prácticamente abandonadas
      sobre al desarrollo espiritual, como la meditación, la
      concentración y las técnicas del yoga y del
      Zen. Estar consciente que las causa principal es la
      enajenación humana así como la estructura
      social, su contexto, y la mentalidad egoísta e
      instintiva (en muchos aspectos seguimos siendo
      animales)

    • 12. Fomentar la cooperación entre los
      países en vías de desarrollo para evitar la
      extinción directa o indirecta de la parte de la
      humanidad más frágil, los pobres y su
      condición infrahumana, ante las nuevas desigualdades
      que irán surgiendo debido a la manipulación de
      la vida.

    Conclusiones

    Hoy estamos ante el surgimiento de una nueva guerra, la
    lucha por el biopoder que enfrenta a los que ven como
    única solución la conquista, ya no sólo del
    planeta, ni de otros pueblos sino, también por tener el
    control de la vida, basándose en destruir lo natural para
    luego reconstruirlo artificialmente, y los que trabajan en base a
    la cooperación por la vida desde una evolución
    creadora

    Los humanistas dado que actualmente no tienen ninguna
    incidencia política, no son el caso de los socialista
    quienes han sido durante siglo los enemigos históricos del
    capitalismo, ni los ambientalistas que se oponen a acciones
    tangibles del capitalismo como el consumismo, al uso irracional
    de los recursos naturales, etc. Los humanistas representan la
    lucha por valores éticos, que hoy no parecen tener
    importancia, pero según vayan cambiando los escenarios, y
    la ideología transhumanista se vaya imponiendo dentro de
    un naciente contexto biopolitico; entonces, el papel de los
    humanistas será, sin dudas, cada vez mayor

    La tecnología nos obligara a repensar nuestra
    condición humana, obligándonos a conocer nuestras
    posibilidades de crecer como seres creadores y de seguir
    evolucionando espiritualmente desde una nueva visión del
    mundo donde dejamos de ser los amos de la naturaleza para
    convertirnos en los protectores de la naturaleza y de nosotros
    mismos, en alianza con la tecnología.

    Bibliografía

    • 1. Asociación transhumanista
      internacional, ¿Qué es el
      transhumanismo?

    • 2. Bostron, Nick: ¿Qué es el
      transhumanismo?

    • 3. Década por una educación para
      la sostenibilidad. Tecnologías para la
      sostenibilidad.

    • 4. Bustamante, Javier, Sociedad informatizada:
      ¿Sociedad deshumanizada? 1994.

    • 5. Kurzweil, Ray Era de las máquinas
      espirituales, Planeta. 2000, 525 pp. ISBN: 970-690-110-8 15 x
      23 x 3 cm., 720 gr.

    • 6. Madruga, Alejandro, ¿Posthumanismo o
      posthumanidad? Ensayos Modernidad. Postmodernidad. Editorial
      Nuevo Milenium. 1999.

    • 7. Madruga, Alejandro, "Humanismo y
      tecnologías sostenibles". Boletín No21,
      DIGITendencias:

    • 8. Minsky, Marvin, "¿Serán los
      robots los herederos del planeta?". Revista América
      Científica. 1995

    • 9. Moravec, Hans, El futuro de los
      robots.

    • 10. Roco, Mihail C. and Bainbridge, William
      Sims, eds. (2002). Converging Technologies for Improving
      Human Performance.

    • 11. Vernor. Vinge, La singularidad
      Tecnológica:

    • 12. Weizenbaum, Joseph, La frontera entre el
      ordenador y la mente. Ediciones Pirámide, S.A. Madrid.
      1978,

    • 13. Wiener, Norbert, Cibernética y
      Sociedad, Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología,
      México. 1981,

     

     

    Autor:

    Alejandro Madruga
    González

    Partes: 1, 2
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